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少林點穴法

 
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十方



註冊時間: 2005-12-29
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發表發表於: 星期五 七月 21, 2006 10:48 am    文章主題: 少林點穴法

引言回覆


少林点穴法点穴者,为擒拿术之冠,技击法之妙,是少林家传武技之宝囊也。  点穴者,系以星斗山河之象,沙虫猿鸟之形,据其部位,仿其动作,而演变为拳法奇技,渐而丰增武林之彩。少林僧兵盛达两千时,武技日益高妙,击法日渐出奇。为了门户,必精其术。得之皮毛者,可借新奇而自掩;得其真传者,视其珍异而自秘。如此千年余,至日减奇技,渐而失传。  后世武家,门派众多。昔日仅少林、武当两派。两派之史,少林久远。北齐稠禅师,是少林寺最早的一位武功超群之武僧,为少林拳法的奠基者。武当之祖是张三丰,张氏生于宋代徽宗年间,其武技精奥超群。少林武当,无分轩轾,友合一家,技击有歧。今人评曰:外家少林,内家武当,外家主刚,内家主柔。实则两家都刚柔兼备。凡武家皆含阴阳造化之机,具刚柔互济之道,始足以致实用。否则,纵百炼之钢,亦必有折损之时。 点穴法,其理极精,得真技难。善此技者又互相慎秘而不外传,所以后世能精其法者甚少。   习武者,仅能拳技其名,而不知其法,实令人可惜。点穴法为制人之武技,与医学紧密相关,其理深奥,非精心研练者,难通其术。历代武僧告诫弟子曰:“练点穴之法,必高武德,立苦琝荂A数十年如一日,方能独得真功。”   凡习点穴术者,须深知:人之所以能生存,其理在气血调和,阴阳平衡,生机勃勃,欣欣向荣,体皆健壮。若气血失调,则死机潜伏,垂危欲绝。故前辈劝后生要常日习武,频练体肢,使阴阳平衡,气血畅通,骨壮筋柔,全身力宏,益寿延年。  气与血,为人生养命之源,循行全身,永无静止。而经行之道,亦有一定之规,经行之时,亦有一定之序,丝毫不爽,皆有所现。人身十二经三百六十五穴。气血沿经络循环一周,气血必经行一度,其经行则以十二时为准。吾人若悉知比规,施其点穴法,皆能效验。攻者心破,守者心坚,常胜也。  “习武者尚德不尚力”。力虽足以伤人,而人未必心悦诚服。唯德者,力虽逊于人,而人必帖然,此不易之理也。盖武技之精者,一出手即可制敌亡命,而对于生命垂危之人,则略施手法,即可使其复苏。若能杀人,而不能生人者,则谓之死手,无可取也。故学武必先学治生人之道。“治伤非难勘穴难,用药非难辨症难”。盖治伤者必先认定其所伤之处,究属何伤,究属何穴,然后依其症而定其治法,或用手法而治其外表,或用药物而治其内伤,药到病除,手到复春也。  凡属少室贤徒弟子,学其武,必先重武德。有技无德者,非少林之徒;偏守武德而无技者,蠢才,无用也。少林寺院武僧和寺外皈依门徒,虽武艺超群,却永藏于暗处,从不无故伤人,众人也不知其通武也。  切记先师训 葆尚德朱心 少室真武技 莫传恶歹人 英名芳千秋 歹徒臭万年

人体总穴概述   人体总穴有三六五处(秦朝以前)。其中有大穴一O八,小穴二五七(包括致命穴和主晕穴)。  诸穴大同小异,主晕穴虽不足以致命,亦可使暴客暂时失去抵抗能力;主伤穴可使歹徒断肢、脱臼、出血,即致残也;主死穴,即致命也,此法万不得已勿施也。  习点穴之法,获真功者虽少,但也并非万难“铁杵磨锈针,功到自然成”。然而,失德者、无志者,从无成也。少室历代先师遗训:“劝君习武尚德葆侠,练体健身,切莫无故伤人也。”

第一层功夫   “点穴容易识穴难”。点穴之法主要在于熟知全身各穴,不但能言其所在,而且能瞑目抚之。否则,如盲人看马。识穴必须认真准确,丝毫无差。具体练法是:  习点穴之法,必须先明确十二经之穴名,再熟悉各穴之位置,经络与脏腑的关系。其具体练法是:取较坚硬的木材,刨光,制一木人,身上先绘标出某一经的诸穴,循其经络点其穴位,每日三至五次,每次三至六回。熟悉之后,改为夜晚点之,继练月余。若能在暗处点中,初艺则成,可另换一经,依上法习之,依次增加。将人身全部穴位练熟后,可合并通练,练到能在暗处准确地点中全身诸经百穴者,功则已就。  人身之穴位占面积极小,所点击之面积只不过二三分也,所以初练时千万不可疏忽大意,误此为彼或误彼为此。练时应由少到多,由简到繁,着力应由轻到重,时间应由短到长,苦点练。  习点穴之法,无论制人或救人皆须身有真功,手有高技。否则,制敌人反而被敌所制,救人却反而贻误人。  古人云:  点者出手暴客残 应指倒地一刹间 我若失技反被擒 他借我力杀人便制人必先学救法 误伤良君可复原 能制无解非真功 还须从头把功练习点穴法,虽力在指,但要牢记"心与意合,意与力合,力与气合,手与眼合,技与巧合";"阴阳归一,五行求本,本为力气";"力气之本,仍为气血,气血密依";"血为气之母,气为血之帅";"气顺血行快,血壮气充盈"。所以,习点穴者还需增加营养以宜壮血,苦练气功以宜发力。  习点穴法,切要"识透穴理"。凡学者必须细心体会,随时习练,不拘形式,如床头、桌前、地边、途中等均可练。经常摸索点穴之理,依理推之,逐穴求之,必有所得。如气血之头在某时应在何穴,在某时经流何穴,始自何时几刻,又终止于何时等,皆须精推细摸,了如指掌。  习点穴之法,还须深知气血循行,行之某经是逆行还是顺行,是向上还是向下,是向左还是向右等等,都必须辨其明,知其详,方能得心应手,点之即中。若误其前后,或误其左右、上下,则都不能奏效。习点穴法,还应熟知人体诸经的血液循行轨道及其变化,血液循行在何时经何经络,注入何穴,顺逆凝滞,缓急多少等。  点穴之妙,在于选中穴位,击中要害,灵在眼疾手快,视其准,点其速,力之雄,无不妙也。百点百中,点中要害。若无真功,皆会点偏穴位,着手是空,不仅不能制对方,反而给对方开了一个缺口,被对方击中。空穴之意另有一说,即"气未到,血已过"。换句话说,就是未点在气血头上,任你指头上很有功夫,也难奏效。因气血之循行和气血之头所注入各经穴的时刻、路线,都是有一定规律的,所以习点穴之法应深知气血循行的路线及气血循行之头,方可点之即效,制服敌人。  前辈云:"气血头者五枝也,上下两枝,左右两枝,正中前一枝。"以正中一枝诸穴者,最为要害。出手点时,应视准而力猛,中者必应。气血还有正头和直头之说,气血正头为猛,气血直头为冲。其实都是指正中前一枝诸穴而言,仅说法不一。  歌诀曰:  点穴之妙在血头 何时点打须追求 何时正头注何处  何时气血经穴流 五枝血头须详辨 丝毫偏误不可有   更考时辰多幻变 悉知五枝血注头 切记交手抢直头  若失良机命要休 劝君切莫忘练气 点穴无气功白丢  习点穴法,应讲实效,其秘法有三:一则精悉经络、穴道和气血循行之理;二则深知气血流注与五行、天时的关系;三则熟读并牢记点穴诸诀。  习点穴法,还必须采用考问法,来验证自己所学之法。何者正,何者误,何者优,正者持之,误者改之,优者扬之。其考问之法有四:  1.考问穴位  制一木人,绘出人体全部穴位,用手指或教尺指点木人诸穴,学者一一答之。教者可先问致命穴,次问大穴,最后问小穴。也可先考问经穴,次考问经外奇穴,或任意考问。  2.考问经络  仍以木人考之。在木人体表绘出经络和奇脉,教者考学者:伤人者点何经络?此经络引连何脏?被点者当时有何症象?救治者用何手法、何药?效果如何?等等,逐经逐穴逐日考问。  3.考问人体之气血,诸穴与脏腑之关系  习点穴之法,必须深考人体的气血循行、肢体百穴与五脏六腑的密切关系。对气血某时循行流注何穴、路线,某穴与某脏某腑的生理关系,都必须了如指掌,对答如流,方能于出手点打时,选中要穴,百发则百中。  4.考问才德  拳谱曰:"对于不守寺规与门外无德之门徒,概不传点穴之技,对一般徒众虽可授点穴手法,但切不可传致命要穴与制人之技。"   历代武僧在授徒时都严行法规,慎重行事。凡对随徒未经十年之考查和具备高尚德行的门徒,概不传授点穴法技,亦免暴徒得技,损国害民。另对只有德而无真才的门徒,也不传艺,亦免半途而废或一知半解,无济于事,名损山门武威。对久经考问确为德才兼备的贤徒,定诚恳授艺,扶植成才。  良师教徒要严守三则:其一,平日与人交手不可乱点要害穴位。其二,遇到死穴,点时要有分寸,不可贸点;其三,持之以琚A刻苦研练,不可半途而废,困难再大也要坚持到最后成功。  

第二层功夫   点穴之法,不同于拳打脚踢,克敌制胜,全靠一指之功。劲有硬度,触于硬物,易于破伤皮肉,初学者,更是如此。奉劝初学练点穴之法者,不要心急,更不可无规乱练,应在良师训教下,循序渐进。
  歌诀曰:
  初习点穴莫心急 循序渐进守规矩 不可无章乱点打
  免得流血伤身体 尊师训练即妙方 点穴真功名列一
  习点穴者,经过对第一层功夫的学练之后,就要转入第二层功夫的学习,即指功。
  1.点木物
  初练时,宜在较软的物具上练,如桐木板、腐木等。其具体练法是:持金针指或金剪指缓缓点,每日三至五次,每次15~30下。三个月后,可逐渐加重指功的劲力,其点法由缓变猛,每日五至七次,每次30~50下。练三至五个月后,自感点指有劲而点物不痛时,可改为点练比较硬的木板,如杉木板、椿木板等。
  2.点石物
  经过一段苦练点木物之后,指端逐渐坚实,则可开始练指点石。以点指指端向平滑坚硬的石头上点练,点劲由轻到重,点时由短增长,点次由少增多。若感到指头疼痛或肿胀,可以酌情减力、减时、减次数,切不要终止练功。练至两个月后,痛苦亦能日渐消除。此时可换在较粗糙而无芒角的坚硬石头上点练,每天不少于300下。这样苦练三至五年可获显效。
  3.点沙袋
  袋中填入散沙,约一尺二寸厚,以点指点插之,每天点插360下。练功三年,倾出散沙,填入小石粒,约五寸厚,再练功三年,改填入铁砂,每天练点指单点380下;再练三年后,加至5OO下,继续练三年,再去掉铁砂,换成铁屑,加倍研练。铁屑多尖棱,易伤指头皮肉,特别当心。但也不能因受皮肉之苦而停止研练。古人云"不惜流血痛,自能成真功\","有志定成才,苦可育英雄"。
  练点沙袋之功,约时三年,以肉指点打土块、木材等硬物亦获奇效,若去点打人身,功效令人惊赞。
  4.练顶劲
  运一臂之全力,贯注于指端去按点硬物者,为顶劲也。顶劲的练法仍由软到硬。先运气变力,再点打其物。用力时,由轻到重,逐渐增之,至力尽而略停,继续进行。每天以300~500下为宜,天天点练,不可中断。
  体弱者,可以戴指帽(用三层白粗布制成)点练,先点五谷、砂粒,再更换成腐木,逐渐变成点练硬木、墙壁、石头,甚至铁物。
  5.练抓劲
  抓劲即大拇指、食指和中指并用抓点制人的功法。其法是以食指为中点的重力,大拇指和中指先抓后点,辅助食指去点抓制人的方法,亦有独特之处。其练法是:拇、食、中三指的末节向内稍屈,似鹰嘴状,形如圆椎,锐如枪矛,尽三指之力,紧紧扣之,用至全身锐力尽也。每日练抓握实物三至五次,每次100~250握。依此苦练三至五年,即可成功矣。
  苦练此功成就,出手抓住对方要害部位,弹指用力,可将对方触处抓烂。初练者可先练抓土块、水果,有一定功夫后,再研练抓握砖头、石头等硬物。体弱或可练抓砂、球(用白布缝成球形小袋,内填满砂粒,缝好),每日二至三次,每次30~50握。体壮者可练抓木棒、铁杆、酒罐等(内装铁砂或铁片)。
  以上所谈诸法,皆属外层功夫,点指非粘人身者,难以奏效,凡有志者亦非难之事。但闻有点打不着人身者而能制人的内层功夫,此功夫仅闻而未见实,闻之就感难,练成功夫则是难上加难,极难也。
  练点穴功夫,有时亦有误伤或被别人无意致伤者,必须及时治疗,用药水洗之。如能在练功之前浸洗一次,可防意外。其药方是:生半夏、生南星、羌活、青皮、辣椒各3O克,川芎、象皮、乳香、鹿角、茄皮、紫草、当归各45克,大附子、黄蜂窝各6克,川椒一两,鹰爪一对,青土120克,老醋五斤。
  以上诸药,置砂锅内同煎去渣。放温时,将两手放入盆内浸洗之,待药汁生效,自感温气在体内如蚁行之时,出手擦干,然后练功。
  此方可以防患,有舒筋活血和通络之功,有壮血益气和强髓健骨之能,为练点穴功夫的良方。适于练点石、插砂等外层功夫。
  又方:凤仙花草一株,桑枝一两,桃树枝一两,鹿角一两,象皮五钱,红花、桃仁、赤芍各八钱,云木香三钱,青皮、广陈皮各三钱,草乌、川乌各四钱。煎法用法和效果同上方。
  6.点打功夫
  练点打之功,应结合认穴、识别经络、气血循行和气功等基础知识。先制一与真人大孝高低、模样相似的木人,用墨法标明人体十二经络和常用穴位。其中致命穴、要害穴要用不同颜色标出,宜于点打(如三十六致命穴用红色,要害穴用黄色等)。但所标诸穴的位置必须准确,否则会导致错点部位,反而被敌所制的恶果。
  其具体练法是:练点打者,先熟记穴位,面对木人,相距一尺二寸,任选一穴,出点指向木人标穴点打,然后检查是否准确。若无丝毫差位,再改点他穴,一一点打,遍至木人全身。此为一循,每日练点二至三循,练至闭上双眼,也能点准诸穴时,可转入点打。其法是:气沉丹田,运至全身,调精锐之气,贯注指端,对准木人要穴发指点打。用力时,先慢而后快,先轻而后重,出柔着刚,刚柔相济。持之以琚A必能成功矣。
  初练者:每日一至二次,每次5O~15O下,练至三个月后,指若未破,证明得法,可增至每日三次,每次15O~3OO下。
  练点打之功,以每日早晨5~7时和晚间10~11时为宜,每天不能少于3OO下,中间可以适当修练。
  少林点打名师汝静法师曰:
  点打奇功门 秘传在少林 立志练真功 该有苦琱
  一练硬功底 气功乃根本 气壮推山河 四两拨千斤
  二练手指功 平日须专心 先练指点土 再练点桐椿
  更练指点石 苦习五冬春 后练点铁板 莫惧受苦深
  食尽黄连苦 英名树武林 练成妙指法 秘诀在眼神
  先练视点处 次练开穴门 眼力练成准 暗室辨假真
  夜间能点打 白日千百准 气指眼之法 点打武艺真
  三十春秋苦 可得真功夫
  湛举和尚练点打歌诀:
  点打要在点穴准 常用三法牢记心 其一刻制一木人
  经络俞穴详标真 黑黄红蓝穴分色 眼了手疾点穴准
  其二练气合崩劲 一气呵成火分金 初开点打轻柔缓
  刚柔相济循序进 其三墨室练点位 白灰染掌寻穴纹
  暗宅发指若点中 光日点打皆精准 劝君练功莫怕苦
  小树日久必成林
  7.练眼力 第三层功夫   拳谱曰:
  点穴妙法贵三功 三层功夫步步生 唯有奇功第三层
  十步之外制人痛 若遇良师能解救 何如巧用轻和重
  制服于人不伤命 何需动手不留情
  少林点穴法的第一、二层功夫,皆为普功,唯有第三层功夫技法较奇。凡练点穴者,在掌握第一、二层功夫之后,除认真研练,保持其技,永不退步外,还应苦练第三层功夫。
  第三层功夫的要领是以劲推气,气变为力,远能制人也。
  1.摧棉功
  用棉絮制成胡桃大的一个圆球,放在室内一个木架板上,木架板与练功者胸部同高。练功者距架一尺三而立,右手握掌,运气三循,然后对准架上的棉球猛冲,每天3OO多下。当棉球能被冲拳所带的风吹掉时,练者可距架二尺,依上法冲拳。当棉球被吹掉时,再距架三尺远,依上法出拳冲之。若棉球能被冲掉时,可改为以拇、中、食三指相并而向前冲,以气推动棉球,每天5OO下,久久练之,约10~20年,可告功成,远能制人。
  2.吹灯功
  其练法与摧棉球功大同小异。取油灯或蜡烛点燃,置于桌上,练功者距桌三尺远站立,运气后向前对准灯焰冲拳。依上法退至丈余,冲拳后能灭灯时,改三指击练,直到指出灯熄,方为成功。
  湛化和尚练功歌曰:
  七十二艺武艺绝 吹打功夫有妙诀 其一口吹小棉球
  渐至增大到石铁 若能口吹石滚动 接兵吹力似推雪
  其二夜间吹蜡烛 轻口一呼灯可灭 先近后远至三尺
  日练吹灯五十诀 久日苦练不中断 交手吹敌刹间灭

致命三十六穴歌诀
  致命穴位三十六 代代武僧刻颅首 悉知穴位在何处
  点中穴位致命休 得真技者尚武德 除暴安良美名留
  少林点穴招法妙 三十六处神鬼愁 三十六穴点法妙
  不可随意传人间 少林致命穴法源 六六三十六处点
  一在头额前中线 二在两眉正中间 三在眉外两太阳
  四在枕骨脑后边 五在脑后藏血穴 六在耳后厥阴言
  七在华盖心口上 八在黑虎偷心眼 九在巨厥心口处
  十在水分脐上缘 十一脐下气海穴 十二关元下腹间
  十三下腹四寸处 亦名中极断阴泉 十四左乳上六寸
  亦名左膺窗命关 十五右乳上寸六 右膺窗穴位当然
  十六左乳下寸六 左乳根穴连命关 十七右乳下寸六
  右乳根穴牵命连 十八十九两期门 乳下寸六旁寸然
  二十脐下左幽门 巨阙之旁五分算 二十一在右幽门
  若能点中断肺源 二十二即左商曲 亦名血门主命关
  二十三即右商曲 点中五月丧黄泉 二十四并二十五
  左右章门定为然 二十六亦左腹结 二十七右腹结眼
  二十八为命门穴 十四腰椎下中间 二十九即左肾俞
  命门两旁一寸半 三十亦名左志室 点中三日归西天
  三十一亦气海俞 三二鹤口刻心间 三三阴囊后海底
  三四足底是涌泉 三十五亦右志室 又名一计害三贤
  三十六在右肾俞 点伤绝气闭双眼 三十六穴切记牢
  点打不可半丝偏 此为少林真绝技 切莫轻易向外传
致命三十六穴部位
  1.眉心穴(又名印堂):位于两眉之间。
  2.头额前穴:位于眉心上一寸正中。
  3.太阳穴:眉外一寸陷中,即眉梢与眼外眦之间后的一寸陷凹中。
  4.枕骨穴(又名脑户):位于枕骨粗隆上方。
  5.厥阴穴(又名头窍阴):位于脑后两边,乳突后当浮白与完骨之间。
  6.华盖穴:胸骨柄与胸骨体联合的中点,即天突穴下二寸。
  7.黑虎掏心穴(又名建里):位于脐上三寸正中。
  8.巨阙穴:脐上六寸,即鸠尾穴下一寸。
  9.气海穴(又名丹田穴):脐下一寸五分。
  10.关元穴:脐下三寸。
  11.水分穴:位于脐上一寸。
  12.中极穴:脐下四寸。
  13.左膺窗穴:左乳上一寸六分。
  14.右膺窗穴:右乳上一寸六分。
  15.左乳根穴:左乳直下,相当于第五肋间。
  16.右乳根穴:右乳直下,相当于第五肋间。
  17.左期门穴:左乳下二肋,相当于七.八肋间。
  18.右期门穴:右乳下二肋,相当于七.八肋间。
  19.左幽门穴:巨阙穴左开五分。
  20.右幽门穴:巨阙穴右开五分。
  21.左商曲穴(又名左肓俞):脐中左旁五分。
  22.右商曲穴(又名右肓俞):脐中右旁五分。
  23.左章门穴:左腋中线第十一肋端下际。
  24.右章门穴:右腋中线第十一肋端下际。
  25.左腹结穴(又名左七劳):脐左侧四寸,再向下一寸三分
  26.右腹结穴(又名右七劳):脐右侧四寸,再向下一寸三分。
  27.左肾俞穴:第二腰椎棘突下左侧一寸五分。
  28.右肾俞穴:第二腰椎棘突下右侧一寸五分
  29.命门穴:第二腰椎棘突下正中。
  30.左志室穴(又名志堂穴):位于命门穴左旁三寸。
  31.气海俞穴:第三腰椎棘突下旁开一寸五分。
  32.鹤口穴(又名尾宫穴):位于尾骨宫下两腿骨尽处。
  33.海底穴(又名会阴穴):前阴与肛门之间。
  34.涌泉穴:位于第二.三趾跖关节后方,蜷足时所现的凹陷处。
  35.右志室穴:位于命门穴右旁三寸。
  36.藏血穴:位于脑后右玉枕穴下五分

少林练功药方   1.少林练功洗手法
  功能:活血顺气,舒筋灵骨,壮胆柔节。适练手功,用于练掌。
  处方:象皮(切片)、鲛鱼甲(酒炒)、制半夏、制川乌、制草乌、全当归、瓦松、皮硝、川椒、侧柏叶、透骨草、紫花地盯海盐、木瓜、红花各3O克,鹰爪一双。
  用法:上十六味药共入盆内,加陈醋七斤,清泉水八斤,浸泡一周,加上等白酒2OO克密封,每练功前取出药汁250克,加沸水1OOO克,和匀后烫泡、擦洗双手和双臂。
  2.少林运气妙丹
  功能:沟通气血,调和阴阳,统摄三气,气随意行。
  处方:广木香3O克、海缩砂30克、全瓜蒌一枚、赤降香3克、灵芝草6克、人参3克、参373克、箭芪3克、大熟地3克、全当归15克、小茴香3克、红花6克、益智仁6克、柏籽仁6克、陈皮6克、甘草3克。
  用法:上十六味药共研细粉用老陈醋和匀,制成绿豆大丸,晾干密闭置干燥处备用。
  服法:每次运气前取20克丸用黄酒一两送服。
  3.少林练功保筋通脉法
  桑寄生、川断、补骨脂、嵩蜂蛇、全蝎、虎胫骨、菟丝子、金毛狗、龙骨各三克共研细末为粉,以淡盐开水泛丸如豌豆大,用百草霜挂衣晾干,每次练功前吞服十粒,再喝黄酒两口。练功时自感百节灵活,柔而似钢,脉顺气从,浑身轻灵,强壮有力。
  4.少林练功畅通气血方
  当归3克、生地6克、熟地6克、白术6克、山药15克、黄芪6克、陈皮3克、木香3克、小茴香1.5克、萎仁3克、生甘草3克、败沉香0.6克,以上十二味药共研细末,装入瓶内密闭,每练功前服二至三钱,用老白酒半两送服,可舒气血,横顺左右,上下畅通。
  5.练功舒筋丹
  主治:初练功所致的腰疼腿痛,筋伤气滞,四肢拘挛,全身不舒等。
  处方:当归90克、红花90克、木香30克、防风60克、舒筋草90克、木瓜90克、川牛膝90克、小茴香15克、白芷60克、陈皮30克、制马前子6克。
  制法:上十一味药共轧研成细粉,用黄米粉打糊制丸,如梧桐子大,晾干,成人每服一钱半,用黄酒送下,孕妇忌用。
  6.练手功洗手"如意汤"方
  象皮(切片)、鲛鱼甲(酒炒)、半夏、川乌、草乌(姜汁制)、全当归、瓦松、皮硝、川椒、侧柏叶、透骨草、紫花地盯食盐各90克,加鹰爪一对,共入盆内,陈醋七斤,河水八斤浸泡,用时取出冲滚汤洗,洗后甩干练功。
  7.剑仙十八罗汉练功药酒
  功能:调活气血,振神舒筋,增力壮胆。
  处方:石兰花15克、淫羊藿15克、阳起石15克、白芍12克、桃仁12克、故纸15克、杞果15克、金樱子12克、菟丝子12克、三七15克、杜仲12克、人参15克、青皮6克、沉香3克、海马15克、碎蛇15克。
  制法:上十六味药,置入瓷瓶内,倒入上等白酒620克,将口密封,浸泡100天,滤出酒汁即成。
  服法:每日服,每服饮核桃大酒盅半杯。内热邪盛者禁用。
  8。竹叶手练功方
  川草乌3克、天南星3克、蛇床子3克、半夏3克、百部3克、花椒30克、狼毒30克、透骨草30克、藜芦30克、龙骨30克、海牙30克、地骨皮30克、紫花地丁30克、地丁30克、青盐120克、硫磺30克、刘寄奴60克、瓜蒂3克(如其中某些药缺,可用性质相仿之药代替)。
  上药加水、醋各五大碗,熬至七碗量。洗手时将药水置炉火上,待其微温,将手放入,热极取出。每三十三日按原方重配换药一次,共三剂,用百日。
  9.臂腿练功方
  红花2.4克、枳壳4.5克、牛膝6克、五加皮4.5克、杜仲4.5克、青皮3克,上药煎汤浸洗局部,如铁臂功、鞭功、铁扫帚之类练功时均可用之。
  10.抓铁砂洗手方
  川乌、草乌、天南星、半夏、蛇床子、百步草、狼毒、藜芦、龙骨、透骨草、海净石(研末)、地骨皮、花椒、紫菀、地丁各60克,大青盐120克,硫磺60克。
  用法:以上诸味药加醋五碗、清水五碗,煎至七碗,用时温热,每练功前洗手一次。
  11.行功内壮方
  练壮之法,外资于揉,持内资于药力。行功之时,先服药一丸,即可生壮内资揉于外,促益行功之效。药用:蒺藜(炒去剌)、白茯苓(去皮)、白芍药(焙)、地黄(酒蒸焙)、甘草(蜜炙)、辰砂(水飞)各3克,人参(去芦)、白术(土炒)、全当归(酒洗)、川芎(醋炒)各0.6克,上十味药共研成极细粉末,炼蜜为丸,丸重3克,每次练功前内服一丸,温开水或酒送下。
  12.行下部功汤洗方
  蛇床子、生甘草、地骨皮各等份,煎汤,先温后热,渐之大热,每日功前汤洗之。
  按:此方可调和阴阳,促进血液循环,畅通经络,滋润肌肤,亦可软坚导滞,调盈宗气益于行功。
  13.行王拳功洗方
  地骨皮、象皮、蒺藜、全当归各等份,食盐少许,煎熬,每行功前浴洗全身。
  此药可疏通气血,养润肌肤,调盈三气,软坚去滞,甚益行功。
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十方



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發表發表於: 星期五 七月 21, 2006 10:50 am    文章主題:

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南少林八宝门大力金刚掌

大力金刚掌是八宝门硬气功绝技之一种,功成后,拍掌能使砖石破裂,劈掌可断木棒,用于技击威力甚广。全套功法分为12个式子来练习。

1、 蹲星伏虎
  ① 面南背北直身站立,两腿横开与肩同宽,两脚平直,脚尖稍里扣,双手下垂于两大腿外侧,掌心相对,掌指朝下,下颏微收,百会上顶,扬眉怒目,眼视正前方。气沉丹田,精神饱满。按顺呼吸法,鼻吸鼻呼。意念集中于脐下丹田处;②按上式站立1分钟之后,双手由两大腿外侧向前缓慢提起与肩同高,掌心相对,掌指朝前。随后两膝慢慢屈曲下蹲,桩的高矮可根据各人的具体情况而定,膝盖不要超过脚尖。与此同时,两手平行下落至于双乳平齐,两小臂相平行,间距2尺许,肘尖向后,肘尖与肋下相距约两拳左右,手指自然伸直张开,掌心相照,掌指朝前,身躯正直,臀部内敛,重心落于两脚足心涌泉穴连线之中点上。全身肌肉,关节放松,呼吸柔和自然,不须要意守;③按上述方法练功15~~60分钟后,两膝慢慢站直,双手回收垂直贴放于两腿内侧,约1分钟后,两手掌互相搓擦至热,以掌轻轻揩擦颜面部20余次。
练习本式时,可以随意言谈,也可以看电影、电视或听音乐。呼吸柔和自然,不顺任何意守。练功从每次5分钟开始,以后每周增加5分钟的练功时间。初时感觉双腿及双臂酸胀、困乏,继之两腿还会出现颤抖现象,此时可以调高桩式休息片刻再进行练习。如能坚持练至每次站桩 15分钟以上者,于每次练功时,即可感到腹部首先发热,须臾延至腰背、胸、头面、双手,最后双腿及双足赤渐次发热,双手与双足有明显的麻、酸、胀、热的感觉。坚持站桩至60天以上时,于每次站桩时即感觉体内的内气下注两腿达双足涌泉穴,又由脚心返行至丹田,再向下行经会阴穴,过尾闾,沿督脉经头顶百会穴,再下行过承浆至腹中穴,又分为两股热流过液下沿手臂内侧注入双掌心劳宫穴,并直透十指尖过手背返回降至丹田处。
如此反复练习,直至每次站桩内气注入双掌即出现掌心发热,十指有强热的触电感觉时,便可开始练习下式。

2、 力按千斤 
① 两脚横开比肩略宽,两脚平直,双足尖稍里扣,颈项竖直,百会上顶,沉肩松胯,下颏微收,口微闭,舌尖紧舐上腭,双目凝视正前方。两手下垂分别置于两大腿外侧,肘关节微曲,双掌稍微外撑,掌心向下,十指朝前。采用逆式呼吸,意念轻守丹田。②以鼻吸气,并收提肛门及睾丸;然后,以鼻呼气,意领丹田内气上升至分膻中穴,并分作两股经两腋下沿手臂内侧向双手掌心贯气,同时放松肛门和睾丸。十趾抓地,双手掌用暗劲下按,十指上翘,全身之气力集中于双手掌。吸气时,全身肌肉放松(除收缩睾丸及肛门外)意念内气从手臂外侧上升至头部返归丹田。此式共做49次。

3、 猛虎推山
接上式,按逆式呼吸静立调息1分钟后,吸气,双手同时向后、向上划弧至两肩前,十指向上,掌心向前,同时,收提肛门和睾丸,然后呼气,十趾猛抓地,全身之气力集中在双手上,双掌如推千斤重物向前缓慢推出,意念内气从双掌心及十指尖奔泻而出,呼气时全身紧张,松肛,松睾丸。吸气时双手回收并向右、向上划弧转圈于肩前,呼气时双掌推出。如此反复共做49次。

4、 凤凰展翅
接上式,采用逆式呼吸,鼻呼鼻吸。吸气时双手小臂分别向左右两侧抬起.肘尖向下,沉肩挺胸,双掌高与肩平齐,掌心分向左右,手掌稍下坠,腕关节向背侧凸起,同时收提肛门及睾丸,然后十趾抓地,双手如推千斤重物用力向外推去,意念内气从丹田上升至膻中穴,再分向两肩腋下沿手臂内侧向十指及掌心奔泻。呼气时全身放松,松肛、松睾丸,双手收回如原来姿势,意领内气从手臂外侧上升过头部返回丹田。共做49次。

5、 海底捞沙
接上式,采用顺式呼吸,鼻呼鼻吸。吸气时双臂下垂置于腹前,肘关节略外撑,双手握拳,拳面相对,拳心向下,意守丹田.呼气时,慢慢弯腰,双拳变掌,掌心向下,掌指相对,随身体向下按压,同时放松肛门,睾丸,至双掌心触地时,气刚好呼尽,意念内气全部贯注入双掌,然后双掌变拳,如持千斤重物缓慢上提,上身徐徐直腰,同时吸气,提肛,手睾丸,意念内气从双掌返回丹田。共做49次。

6、 攀星拿月
接上式,采用逆呼吸法,鼻呼鼻吸,吸气时双掌如托千斤重物缓缓上举过头,掌指朝后,掌心向上,目视双掌,意念内气全部上注双手,同时,十趾抓地,收提肛门及睾丸。于吸气末时,喉头配合吸气动作吞入一口气,然后闭气,双掌变拳,双拳攒紧如拉扯千斤重物徐徐下拉至双侧肩前。呼气时全身放松,松肛,松睾丸双拳,意领内气回归丹田。如此反复做49次。

7、 铁牛耕地
① 双手平行撑地,掌心向下触及地面,双手间与肩同宽,两手臂伸直,双脚拼拢伸直,以脚趾尖着地,腰胯尽量向方弓挫,臀部凸起,腹部内收。采用顺呼吸法,鼻呼鼻吸,精神内敛,注意力集中于双手掌心劳宫穴上。②均匀深长的吸入一口气,于吸气末时,以喉头配合吸气动作吞入一口气,并以意导气慢慢下沉至丹田,然后闭气,双手肘关节屈曲,全身向前,向下探,以头部接近地面而又未触及地面为宜,随之双足后蹬助力,同时身体塌腰并继续向前,向下依次以胸、腹、胯等部位略近地面一滑而过。在身体下探运动的同时,以鼻腔均匀地喷气,收提肛门及睾丸,平以意导引内气从下丹田上升至中丹田经双腋下,沿双手臂内侧向下贯注输入双手掌心劳宫穴。③吸气,同时头部向上抬起,直臂挺胸,腰胯部向后弓挫,臀部凸起,全身赤随之后挫,恢复原来姿势,松肛,松睾丸,并意念内气从手臂外侧返回丹田。如此前探后挫,循环往复,力尽为止。在练习当中,注意动作要与呼吸紧密配合,不要太慢或太快,动作须连贯协调,中间不可停顿。 <BR>初习此式十余次时,即觉力疲气涌,头胀腰酸。但行之即久,次数可逐日增加,至每次行功百余次而力不乏气不涌时,再将双脚位置逐渐垫高,又逾百余次后,方以10公斤的石块置于背上缚固,如法行动,俟背上石块增至50公斤仍可行功逾越50次以上方止。

8、 神气掌
将蜡烛一支点燃,置于桌上立稳,练功者马步站立与蜡烛相距1米远,头颈正直,双手抱拳于两腰际上。双目平视蜡烛,接逆式呼吸,以鼻吸气,收提肛门及睾丸,然后将右拳变掌,向前直立掌推出,同时以鼻喷气,以意导引丹田内气上升膻中穴经腋下,沿手臂内侧下注右掌心,并从右掌心劳宫穴穿透而出,同时放松肛门及睾丸。吸气时,手臂回收,以意领气从手臂外侧上升头部返归丹田。练至右手发酸,发胀时,则换以左掌如法习之。待到一举手发掌即可将桌上点燃之蜡烛击灭之后,在距蜡烛2米击掌,又俟能将蜡烛灯击灭后,再距蜡烛灯3米、4米、5米处发掌几击灯,如在距灯5米外仍可将蜡烛灯击灭,则大力金刚掌之内气神力初其,即可操练下式。

9、 如来手式
以两张长,宽各50厘米的砂纸置于桌上,双手掌贴放于桌面砂纸上。采用顺式呼吸,鼻呼鼻吸。用双掌面和双掌小指侧击打纱纸,击打时手臂不动,以手腕带动手掌击打,同时呼气,并以意领气贯达双掌,收提肛门和睾丸。收掌时吸气,并以意领回归丹田,放松肛门、睾丸。每日将纱纸打至破烂穿洞时,次日另更以新纱纸击打。

10、 金刚排上
①直身站立,面对墙壁,身体与墙壁的间距为自身肩关节至腕关节长,双足横开与肩同宽,两脚平直脚尖稍里扣,百会上顶,口微闭,双手略曲臂前伸,以掌指抵住墙壁,腕关节与双乳平直,双掌十指自然伸张,掌心向下,掌指朝前,双目怒视双掌之间墙壁②行顺式呼吸,鼻呼鼻吸。意守丹田内气发动之后,以鼻猛吸一口气,然后以鼻腔猛地喷气,同时收提肛门以睾丸,十趾抓地,并以肩关节带动肘关节在催动双掌用掌根向墙壁平行击打。在击打的同时,双掌前仰,手指弯曲成鹰爪状, 意念内气从丹田上升至膻中穴再分向双腋下,沿手臂内侧贯注入双掌后溪穴和劳宫穴.③吸气时,全身放松,松肛,松睾丸,意领双掌之气回归丹田.此式练习时, 务必遵循先轻后重,先慢后快的原则,每次练习时以双掌根部发热疼痛为止.尚有一练法,是以黑狗皮两张,均如碗口大小,悬挂于墙上,有毛面贴向墙,以双掌频频击之.无狗皮亦可以纱纸两张挂于墙上,如法习之,直至纱纸破烂穿洞时,则另易以新纱纸练习. 

11、 达摩拂袖
先备好一个长、宽各60厘米大的正方形砂袋,砂袋内充填以3/5的细铁砂,2/5的绿豆和花椒(绿豆和花椒各为1/5),置放于一张坚固的木凳上。 <BR>  ① 练功时,马步站立于距木凳1尺远的地方,两手握拳抱于腰间,采用顺式呼吸,鼻吸口呼。先练右手,后练左手.以鼻吸气,于吸气末时,随之闭气,上身右转,右手臂向后平直甩臂,右拳变掌。②上动不停,上身向左拧腰旋转,右手继续向上。向前、向下以掌面拍打砂袋,掌心朝下,掌指朝前,同时,以口“哈”地发声助力,收提肛门、睾丸,十趾抓地,意领丹田内气上升膻中穴并经有腋下,沿右手臂内侧下注右掌,全身气力集中在右手掌面上。此为顺甩式。③接上式,以鼻吸气,全身放松,松肛,松睾丸,以意将右手掌上的气导引回丹田。同时,上身向左旋转,右手直臂向左,向后甩臂。④上动不停,上身向右拧腰旋转,右手继续向上、向下以右掌背击打砂袋,同时,以口“哈”地发声助力,并收提肛门和睾丸。十趾抓地,意领内气从丹田上升至膻中穴,再经右腋下沿手臂内侧下注右掌,全身集中在右手掌背上。此为反甩式。如此由轻至重,由慢到快地反复顺、反甩打至右手掌发热、发红,并觉疼痛难忍时即可停止。然后可易以左掌如法习之。每日寅时练功,多练赤可。练功毕,必须用外洗药水洗手。

12、金刚砍柴
接上式,方法与上同,唯击打的部位是掌的小指侧和拇指侧。顺甩时以小指侧击打砂袋,反甩时,以拇指侧击打砂袋,循环往复,左右手轮换打击。练毕,仍以药水洗手。如此勤练5年后,再将砂袋内药物倒出,装入尖细的铁砂,依法操练3年,则金刚掌功夫乃成

点穴

  从古至今,点穴一直披着一层神秘的面纱。尤其是武侠小说、电影、电视更将其说的玄乎神妙,使得许多朋友,特别是青少年武术爱好者既向往又模糊。为使朋友们对点穴有一个相对清析的认识,俺将对点穴简单作如下解析:
  何谓穴位?穴位即穴道,又称腧穴、气穴、孔穴、砭炙等。穴位有空隙的含义,是位于体表的人体精气营血等各种机能物在经脉循行过程中的聚集、灌注和传输部位。穴有大体上处于人体表的凹陷处。在体上下纵横分布着十二经路及脏腑八大脉,它们中分布有上千个穴位。有在经路线上循行的“经穴”,“络穴”,也有不在经路线上的“经外奇穴”或“阿是穴”。在人体14经脉线上的穴位有365个。它又分为井穴、募穴、郗穴、络穴、俞穴、俞穴、原穴、会穴、荥穴、经穴、合穴等等。
  点穴中取的穴位不是取所有人体上的穴位,而主要取人体上的俞(腧)穴。根崐中医针炙穴位与五行学说理论,人体上共分五大俞穴:即进穴、荥穴、俞(原)穴、经穴和合穴。共有66个腧穴,大都在皮肤和肌肉间。
  何谓点穴?点穴是根据经络脏腑的生理病理变化在人体相关穴位上可产生一定的反映的原理,在技击中用拳、指、肘、膝等骨梢之强固点来击打人体上的某些薄弱部位和敏感部位即主要穴道,使其产生麻木、酸软或疼痛难忍,失去反抗能力,造成人体伤亡,从而制服对方的一种武术技击术。在搏击中,点击人体上某些主要穴位可产生麻、哑、晕、死、咳、笑等效果,有些穴位虽轻打亦承受不起,重则死亡,称为死穴。人体穴位中包括经外奇穴在内有致命穴70个。有致命穴歌为证,歌曰:“上止天庭二太阳,气口血海四柔堂,耳后受均不治,伤胎鱼际即时亡,前后二心并外肾,崐鱼晴目空甚张忙,肋稍播手艰于治,肾俞丹田最难当,夹背断时休下药,正腰一笑立身亡,伤人二乳及胸膛,百人百死到泉乡,出氯不收无药石,翻肚吐粪见阎王,[思页]门髓出阴阳混,君则何觅妙方。”
  点穴又称打穴。打穴有七种:斫、戳、拍、擒、拿、撞、闭。用掌边侧打者为斫;用手指直打为戳;用掌根按打者为拍;用五指抓取者为擒;用二指掐取者为拿;用膝、肘打者为拍;用于指抓取者为撞;用手指扣扣者为闭。点穴法中以指点啄为最常见,又有一指点、二指点,撮指点等等。
  人体的经脉气血和穴位是按照一天的时辰来进行开合变化的。所以在一定时辰里,点打某一气血流行开合的穴位,使其气血流行中断,凝聚,则会使人产生失其知觉之效。这就是武术点穴中的“按时取穴”的原理。如点穴24闭穴时辰歌曰:“人身之血有一头,遇时取穴定伤损。子时人中丑天庭,寅时鼻梁卯牙腮,辰时双阴已将台,午时脉腕未七坎,申时丹田酉血海,戌时下阴亥涌泉;子踝丑腰寅在目,卯面寅头已手热,午胸未腹申在心,酉背戌头亥股隙”。

一、鹰抓功:这是练手指的抓、扣、拿劲的。开始两脚并扰,两手平伸如鸟翼,然后意存丹田,气运穿手指。初练时往往感到两肩酸软不能举。通常只练五分钟为宜。练到一个小时时,劲达指稍,即为功。
  二、铁指功:这是练手指点按劲的。开始两脚分开,身体俯卧,两手五指分开撑地,腰不可屈,然后两臂带全身回环伸展。初练时,用五指撑地,随功力增深,逐渐用四指、三指、直至单指撑地,此功乃告成。
  三、点石功:这是练手指力和内劲的。开始两脚站立,面对壁约一米远,然后身体前倾,再用两手指分开触墙,呼气入丹田,呼气时,两手用力下按,静身,直到练至臂、腕、指较吃力时,可作休息。练至一个月后,可见功效。
  四、解绳功:这是练拇、食中之指的指头劲力的,首先备直径约10-15毫米的麻绳一根,越长越好。先用双手将麻绳打成一个个的绳结,然后用拇、食、中三指逐一解开。这样解了再结,结了再解。随次数的增加,批力也练得越强。
  五、插少功:此乃练指上直劲。先备桶一个,盛满绿豆(或谷子、石砂、铁砂)然后马步站立于桶前,用丹田气运至手指,发力插入桶内,再抽回手掌。如此反复练习,三年成功后,十指利如抓。为防练时手中毒,练后须用药手洗一次。药方为:川乌、草乌、南星、蛇床、半夏、百部各一钱,花椒、良毒、透骨、藜芦、龙骨、紫花各一两,青盐四两,硫磺一两,刘寄奴二两,用醋熬热水洗。
  六、木人功:这是练手上点打劲的。先备木人一个。面对木人,气沉丹田,运气贯注指端,对准木人穴位发指飞速点打,用力由轻至重,持之以琚A每天须练至一小时以上,方为功夫。
  七、锁指功:此功专练指的扣力。先用指握住一小圆木,后猛力扣一顿饭时间,再松手休息片刻。持续练习,此功练二年,则大功告成。(待续)


学会了点穴技击术,还须掌握点穴的救治法,才算真正懂得了武术点穴绝技。点穴
的救治法常见是以推宫过血法即推拿按摩、药物法等为多见。为使武术爱好者对此有所
了解,现略作介绍。
  点穴救治救治总方:乌药、苏木、红花各一钱,山麦、归尾、碎补、桃仁各二钱去
皮,香附、赤芍、蓬术、元胡各一钱五分,木香六分,砂仁五分。
  引药:新伤加寄奴,青皮各一钱;伤重者再加地螫虫一钱五分,参山七五分,老伤
加虎骨三钱;上部伤者加归身三钱;下部伤者加杜仲三钱;四肢伤加牛膝三钱。以上各
部伤者,皆用陈酒煎服,盖暖出汗即愈。
  1、天门穴受伤者,用总方加姜活,苍耳子各一钱半。
  2、华盖穴受伤者,血迷心窍,人事不知,气血夭於,三日死。救治:用总方加枳
壳一钱半、良姜八分,热酒调服。
  3、肺底穴伤者,两鼻出血,九日危,复发可延至一年。救治:用总方加百部八分,新会皮一钱。
  4、血海穴伤者,五星期内必吐血,复发者三个月死。救治:用总方加川金,刘寄
奴各钱半。
  5、心口穴伤者,目眩气回,不省人事,及时治则无妨,若不治,则百二十日死。
救治:用总方加肉桂、丁香各五分。
  6、霍肺穴伤者,气回目定,人事不知。救治:用总方加桂枝、贝母各八分,也可
用推拿法救汉,在背上肺底穴下半分,用辟拳一拍即醒。
  7、分水穴伤者,两便不通。救治:用总方加京山麦钱半,蓬术二钱,生大黄三钱。
  8、百盲穴伤者,吐血痰十月而死。救治:用总方加蒲黄炒韭菜子各二钱半。
  9、肾俞穴伤者,发笑三日死。救治:用总方加杜仲二钱,广木香一钱。
  10、血海穴伤者,上下不接,吐血而亡。救治:用总方加生地三钱,槐花二钱,
用水酒煎服。(完)
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發表發表於: 星期五 七月 21, 2006 10:51 am    文章主題:

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少林罗汉铁布衫功

依法勤习一月即可初步功成,功效可达气运周天、单掌开石、铁头断砖、钢筋缠颈、铁指断石等20余种功,用于技击之中可护体闭穴,力大惊人,浑身杀手,集技击健身于一体,其妙无穷。
现将功法介绍如下,望好者珍之。
第一式 金刚站桩
双脚开立,与肩同宽,双脚成外八字站立。膝微屈似坐,双手提抱于胸前,与胸相距约30公分,手指似弯非弯,似夹非夹、劳宫相对、身体正直、两眼微闭、舌抵上腭、全身放松、自然呼吸,全身关节成三角状弯曲,体会“全身皆气”的感觉。
第二式 霸王举鼎
接上式,自然呼吸,吸气,意念人中穴,呼气,意念双脚大拇指,微微调息六次。随后,全身似一大磁铁,有很大的吸力,使空间气体围绕全身各部,有些感觉后,舌尖放平,眼平视,脚跟自然落地,双手成掌,平置于肚脐,肚脐放松,双掌渐渐合拢,掌心照肚脐,“气贯丹田”自然呼吸9次,后双手置胯侧,重复上述动作6 次。
第三式 铲膀压气
接上式,立身正直,脚距与肩同宽,曲肘举臂,掌心向内,两掌之间距一尺左右,中指尖高与眉齐,意守人中穴,继之,眼神注视右掌,待右掌发热后向外翻转,重心右移,此时左掌下压,开左虚步,坐右胯成仆步势。当全身有气感时,左臂自右而左压气铲掌,右臂外翻撑掌,掌心向天,重心随之左移,丹田下压,成左弓步,有全身热量,气感大增之感,并贯注掌、指部。此时,只要右掌托天,丹田下坠右肋便可抗打。立身直,左向练功。动作意念皆可同右势,一左一右各做六次。
第四式 马步练气
站马步桩站立,鼻吸气至胸际,重心下落双腿成骑马式,同时挺胸折腰,正头,两手握掌,曲肘平行上抬,拳心朝上,至头部前上方两肘弯90度,肘尖停于头斜上方止,闭气,恢复立式,吐气,反复练功20次。
第五式 迎面抬肘
两拳从腹前向上,经胸前向两肩前方摆起,肘关节弯曲,两前臂怀地面垂直,拳心朝里,同时吸气。随之体左转,右脚挺膝伸直,左腿屈膝半蹲成左弓步,右臂成肘随转体向前摆起肘尖向前,意肘关节似挂重物,肘抬起后重物来回摆动。随呼气,恢复立式。随后面重复上述动作连做20次。
第六式 铁牛拱地
接上式,弯腰垂头,头顶百会穴抵住地面,开始是软土地进行,十日后可改在水泥地或硬地面进行。同时两手放于脊背上,两腿叉开伸直,舌抵上腭,吸气入丹田,呼气意守百会,行功三分钟左右(不可贪多)即可立身正直接作下式。
第七式 玉兔踢门
选一僻静的石壁之处,以右脚站立,抬左脚向石壁踢击,随后可换右脚行功,如此反复左右脚轮换踢击。待脚掌外沿有疼感时,可双脚外侧着地,来回走动,疼感消失后可重复上述动作,反复数次做下式。
第八式 金刚指劲
侧身立于桌前,左手五指置于桌沿,右手持厚5公分、宽8公分木板一要,放于指上,以意领气上升膻中穴经左侧下沿手臂内侧运于手指,闭气,然后右手指持木板用力搓碾左手指,随后呼气,放松。至将五指搓热发红为度,换右手习之。
收功
自然松立,意念丹田,感觉热、动感。随后搓手、干洗脸、拍打全身即可成功。
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發表發表於: 星期五 七月 21, 2006 10:59 am    文章主題:

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少 林 武 术 概 说

嵩山少林寺三十三代皈依弟子 释永文



相传达摩祖师传易筋、洗髓二经,先天罗汉拳多式。历代高僧结合中华民族固有的武术技法,发展成名扬中外的少林派武术。禅宗传法前六祖为初祖达摩,二祖惠可,三祖曾灿,四祖道信,五祖弘忍、六祖惠能。少林棍的传授者为大圣紧那罗王。少林短打汇集始自福裕禅师。振兴少林武术的著名高僧很多,其显著的有:唐代昙宗、唐以后光宗、宋赵匡胤、元大圣紧那罗王、福裕禅师、明觉远上人、小山和尚、晚明痛禅上人、清代铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮等,近代有妙兴、贞续、德根、许世友等。自隋唐之际创福建蒲田县九连山少林寺分院,后称为南少林。元代福裕禅师振兴少林,在外蒙和林,河北蓟县盘山,长安、太原、洛阳分别建五座少林寺。加上福建九连山、山东九顶莲花山,台湾八番社,四川峨眉山等共十座少林寺。南少林以五拳为主要拳法,有龙拳练神,虎拳练骨,豹拳练力,蛇拳练气,鹤拳练精之说。后代流传有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林、四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。

嵩山少林既为十大分院之根本,其武术套路更为繁多,历代散佚民间很多,目前在寺内流传的有以下套路:

1.拳术:

小洪拳、大洪拳(三节)、朝阳拳(四节)、观潮拳(一节)、炮拳(三节)、通臂拳(三节)、梅花拳、长锤拳、太祖长拳、黑虎拳、大通臂、心意拳(三节)、罗汉拳(五十四节)、心意把(十二种变化、十二大势)。

2 .棍术:

单盘龙、双盘龙、猿猴棒、风火棍、齐眉棍、齐天大圣猴棍、六合风里夜叉棍、小夜叉棍(五路)、大夜叉棍(三路)、阴手棍、六合阳手棍、小梅花棍、云阳棍、十八点齐眉棍、劈山棍等。

对练棍术有六合杆、排棍、穿棱棍、破棍十二路、群羊棍、上沙六回排棍、中沙排棍、下沙排棍等。

3.枪术:

十三枪、本十一名枪、六路花枪、三十一名暴花枪、十八枪、二十七枪、三十六枪、八十四枪、十枪架、六门枪势、秘授枪谱三十六点等。

对练枪术有枪对枪、六合枪、三十六枪破法对练、二十一名枪对刺等。

4.刀术:

少林一路大刀、二路大刀、春秋二十四刀、单刀、长行刀、穿刀、六合刀、座山刀、少林双刀、八路双刀、六路双刀、梅花单刀、太祖卧龙刀、五虎少林追风刀、滚堂刀等。

对练刀术有刀对刀、二合双刀、对劈大刀、单刀进双刀。

5.剑术:

二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。

对练剑术有二堂剑对刺、五堂剑对刺、少林剑对刺。

6.其他兵器类:

三股叉、方便铲、套三环、峨眉刺、月牙铲、和戟镰、秀圈、方天画戟、节鞭、刀里加鞭、绳鞭、虎头钩、草镰(五合草镰、六合战链)、梅花单拐、六合双拐、马牙刺、乌龟圈、双锏、日月狼牙乾坤圈、禅杖、大槊、风魔杖等。

7.器械和器械对练及器械拳术对练套路有:

空手夺刀、空手夺枪、空手夺匕首、棍穿枪、草镰合枪、梢子棍合枪、刀对枪、双刀进枪、齐眉棍合枪、单拐进枪、双拐进枪、拐子合齐眉棍、虎头钩进枪、马牙刺合枪、乌龟圈合枪、套三环合枪、方便铲合枪、月牙铲破双枪、节鞭对棍、钢鞭对节鞭、月牙合枪、月牙合锏、三节棍进枪、方天画戟进枪、三英战吕布、空手夺刀枪、和戟链进枪、三股叉进枪、大刀封枪、三节棍破双枪、峨眉刺进枪等。

8.软硬功夫练法多种:

卸骨法、擒拿法、点穴秘法、短打手法、弹弓谱、易筋经义、各种用药法、救治法等等。

少林十八门

  提起少林功夫,人们都会说“天下功夫出少林”。“天下功夫”与“少林”有何关系?有人说,少林是武林中最大的门派,弟子众多,遍布天下,故云。这只是原因之一。
  少林功夫博大精深,形成完整、系统的禅武文化体系,拳路广,功法多。且任一拳种或功法都是禅武心法的表现,既可独立,又与少林功夫融为一体。为某些功法传至某人,或流入社会,加以发展,便形成新的武术流派。故云“天下功夫出少林”。
  少林功夫传流派主要有十八支,称“少林十八门”。

少林十八家武法

太祖长拳起首,韩通通臂为母
郑恩的当门缠封,温元的短拳快攻
马籍的短打截法,黄佑的贴身靠打
孙琲漪鴾s拳,锦盛的迎面掌击
金箱的盖手通拳,刘兴的勾搂探手
谭云的漏滚手法,孟苏的七式连拳。
燕青的擒拿摔法,林冲的鸳鸯腿。
崔通的窝里炮锤,相滚的捆掠直入。
王郎的螳螂总攻,怀德的摔掠硬崩。

一指金刚功

  一指金刚功,为硬功外壮,属阳刚之劲。练习达到精纯的程度,一指到处,能洞胸彻腑。练法是每日于往来经过之墙壁及树木,或其他物体,以手之食指,点向墙壁及物体。起初轻轻点之,然后逐日逐渐增力。点后以练指秘方煎水洗之。洗时,趁温热时将指放入浸洗。每三十三日,换药一剂,勿间断,勿懈怠。初洗时,皮为之脱,肉为之肿,殆习之既久,则皮肤由粗糙而柔软。
  三年后则技成,以一指触任何物体,必有显著之痕迹:触木木可洞,触石石可碎,触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指,聚精会神,其功纯,其志坚,故有此惊人效力。为了防止误伤,可练习不常使用的左手食指。技成后,非至万不得已时,切勿轻易用以伤人。此种功夫与阴手一指禅功,有异曲同功之妙,惟须持之以琚A才能学习到精纯的程度。

观 音 掌

  观音掌,又名斩魔剑,为柔功外壮,属阴柔之劲,练腕侧一部之功夫,与拳法中的斫手相同。
  练习之法,先以手在木具上,作侧掌势,时时下斫。待至每一斫手,木上即陷深痕为度,则易木具而斫石。石坚难破,练习一二年后,手斫石即有小石片飞下,如象被锤凿一样。但这仅是第一步。必须手斫之后,石深陷如切,而切痕之四周,依然如旧,无丝毫损伤而后可。然后再以深盘满贮铁屑,厚约尺许,亦按时以掌斫之。初时掌斫下,铁屑被分开,及至手掌提起,铁屑仍合聚如前。练之日久,掌下铁屑向两旁分开,虽提掌亦不复聚拢。终至于掌一下斫,铁屑竟向两旁飞出寸许,中间划然如刀切,盘底不复有一屑存在。若举掌连斫之,可将满盘铁屑分为若干块,如用刀斫豆腐,平滑均匀,整齐有致。
  至此,观音掌的功夫,已达到登峰造极之地步。掌可代刃,着人无幸免者。练此掌之手,亦如马鞍功、朱砂掌等,不能复作他用,故以左手为宜。若用右手,虽极注意,亦难免无意中伤人。

竹 叶 手

  竹叶手,为硬功外壮,属阳刚之劲,又名钢砂掌,为专练掌面击人之一种功夫,与练掌之马鞍功、练指之点石功作用相同,亦为杀手。用粗布制成一袋,约二尺见方,中贮铁砂,杂以尖锐之铁片,初重三十斤。再以坚木为架,高二丈余,以巨索系砂袋悬于木架之中。练功者立于架侧,站定骑马步,举掌击之。因铁片尖锐,铁砂粗糙,最易伤手。
  初练时必须用药洗手,百日后始保无虞(药方附后)。百日内须换药三次,即每隔三十三日换药一次。上手之初,每击一下,袋仅微微荡动而已。及后,渐荡渐远,由数寸而数尺,以至能荡出一二丈。在砂袋荡回之际,即举掌从旁拦之,或向后挫之,使袋在面前不住旋转。转定之后,再拍之向外,荡回时更如法挫擦。练至不觉费力时,将铁砂加重二十斤,如法练之。数月以后,再加二十斤,直加至能将重一百二十斤之铁砂袋,随手拍出,任意挫擦,旋成圆花,而不觉费力时,功夫已臻绝顶。前后约费时三四年。
  此功练成之后,其手即不能复作他用。盖触物物毁,触人人伤;虽不似阴拳功、一指禅等阴手,可以遥遥伤人,但一抵触之间,亦可立致死伤,与朱砂掌等功效相同,故学者宜用左手习练。以防右手无意中伤人。昔河南怀庆府名拳师程绶典即擅钢砂掌,以掌向壁间击之,立现深洞,可想见其之厉害。
  附:竹叶手练手秘方
  川、草乌 一钱   天南星 一钱   蛇床子 一钱
  半  夏 一钱   百 部 一钱   花 椒 一两
  狼  毒 一两   透骨草 一两   藜 芦 一两
  龙  骨 一两   海 牙 一两   地骨皮 一两
  紫  花 一两   地 丁 一两   青 盐 四两
  硫  磺 一两   刘寄奴 二两   秦芄蒂 一钱
  以上十八味加醋五大碗、水五大碗,共煎之。熬至七碗。洗手时先将药水放炉火上,待其微温,即将手放入,至极热收回。

拈 花 功

  拈花功,为软功外壮,属阴柔之劲,专练指头拈劲之一种功夫。指头在人身仅属小部分,远不如掌拳有力,故练此功费时多而成功难,需历久不渝,用心从事。此功练成,手指触人,即致重伤;若着要害,立可殒命,正与马鞍功、观音掌等同为死手。
  练功之始,不必用任何物件,但紧并中食二指,以拇指按之,使三指面相触,以指尖之第一节为度,徐徐向外拈去,旋转成圆形。由外向内拈若干次,旋转之后,再由内向外拈若干次,但次数须相等,如内旋百度,外旋亦须百度。每日不限次数,随时随地,有暇即练。指如酸疲,可略事休息。勤练一年之后,指面之劲,已十分充足,始用极大正圆黄豆三粒,仍以拇中食三指拈住旋转。初时每不能使三豆同时应指而转,或有脱落,但勤习一个月,上述缺点即可免除。亦以一年为期,所拈之豆,须逐日更换。初时每日易一二次,以后功夫日深,换豆次数亦随之增加,直至三指拈豆,并不用力,只一旋指,豆即粉碎,则第一步功夫完成。然后以小粒黄石代豆习练,至黄石一拈即粉碎时,更易青石,但不必定为三粒,两粒一粒均可,拈至无论如何坚硬之石,都能应指而碎,其功大成。
  自始至终,需五六年时间苦练,方可奏效。盖空手拈一年,拈豆又一年,拈黄石约需一年半至二年,拈青石亦需二年以外。因此功极易伤人,故亦宜练左手,以免发生意外。

仙 人 掌

  仙人掌,为硬功外壮阳手,即指端一部之刺劲功夫,与软功阴手之一指禅功约略相似,惟彼用一指,此则前出之四指并用。练法简易,且成功甚速,故练者颇众。
  其法,先以四指紧并,在坚硬之物体上用力抵刺,凡墙壁、树木、桌凳之上,皆可练习,初不必有一定之物。日日行之,久而效果显著,能抵木小陷,愈练愈深,渐能洞穿;再易以大青石,依法练习,至能抵石深陷为度。若以此掌抵刺人身,则无不致重伤者。因其势猛不可挡,即便是练过善避刀枪之铁牛功之人,亦不能抗。而且无论其为开口功还是闭口功,一遇此仙人掌,必为所破。
  盖铁牛功属阳刚之劲,而仙人掌虽亦属阳刚,但尚有阴柔之力,故能以阴破阳,以柔克刚。技击界曾有“铁牛功,练得精,一遇仙人掌,立刻争不成”之语。练此掌最宜左手,以防右手无意中伤人。其惟一之要诀,即“坚忍”二字。

拔 山 功

  拔山功为硬功内壮,属阴柔之劲。此为提掣之功,完全用手腕之虚力,来摧折敌人。
  先用丈许木桩,把末端削尖,埋入地下约一半多些,其周围用砂石夯实,使桩丝毫不能移动。每日用拇中食三指紧扣木桩,极力上提。初始,未能些微松动。而持之既久,指腕之力日增,则桩亦逐渐上升,终至完全拔出泥土为止。练习时宜平聚其力而上提,切不可向旁侧摇动。拔起之后,更易铁桩,深入加半,依法练习,亦至拔起为止。至此阳刚之劲已足,乃凭空行之,如鹰爪力法,练其阴柔之劲,则技始臻大成。
  至此则无论为人为物,只须一举手间,即可使之就范。此功着人,虽不至死亡,然足以伤损筋骨。其功用与鹰爪力相似。

合 盘 掌

  合盘掌,又名金龙手,与拳法中之搓切手相同。但彼为攻御之法,此乃制服之一种功夫。为硬功外壮,属阳刚之劲。
  初时用方形竹筷三十支,集为一束,两端用细丝弦绑缚数匝,必使竹筷之中间毫无空隙,丝毫不能移动。若一时不易扎紧,可于空隙中,再将竹筷增加排入之。然后用两手各握一端,向相对处旋转;如右手向内用力旋转,左手则向外用力旋转。至力尽时,略事休息,然后再用两掌持紧,夹筷之中部,竭力搓擦之。每日都要练习数次。开始筷子紧束,丝毫不能动转;及一二年后,则功效渐著,旋时能拗之使斜曲,搓擦之亦能移动。再易竹筷为铁筷,如法练习之,亦一二年之久,则拇指粗之铁筷已细不及小指,而长度则增加一倍以上。至此,则完全成功。
  以后无论遇何物,举手一搓,立时粉碎,何况人体血肉之躯乎。昔江南大侠蒋觐园的笔记中所载;搓树作薪,折竹成帚,手指粗细之铁绳,可举手一搓,绞而当门,用以代锁。俗称“只要功夫深,铁杵磨成针”,诚斯言也。

螳 螂 功

  螳螂功(亦名螳螂爪),为硬功外壮,属阳刚之劲,又名金刚手,兼阴柔之劲。此功为练掌侧与腕部力量之功夫,略似观音掌,然而发劲之处,却完全不同。观音掌贯力于小臂,从上向下平切,实系刚劲;而螳螂功则以最短之手法,从一折腕间,制敌于死命。它有如螳螂之斫物,故名曰螳螂爪;在拳法中称为斫掌,少林为斫手,实系柔劲,而柔中带刚,最为得用。
  练习之时,叠砖数十块,上铺桑皮纸约厚三寸左右;人立近砖处,将小臂伸直,大臂紧贴胁际,贯全力于腕,手离纸约三寸,拇指向上,掌外缘向下;行时先运腕力,将侧掌向上一扬,至指尖朝天为度;一扬之后,亟折腕向下,用掌侧向砖面之桑皮纸斫去;左右两手,可互行或并行之。每日晨昏二次,每次斫数百下。斫数之多少,可依练习之时日递加。初练时,大约百度,以后每日多加若干度,或隔数日加若干度,至每次五百度为止。初时固无功效之可言,一年之后,大约一掌斫下,纸下之砖,碎去数块,至能将一叠砖完全斫碎为度。然后再将砖面之桑皮纸加厚三寸,抽去砖一二块,依法练习,亦至斫碎为度。然后再减砖加桑皮纸,直至桑皮纸厚二尺以外,其下只余一砖,亦能应手而碎,则所练死劲,已告完成。之后,更须变换方法,而练活劲。死劲活用,实为最难。
  练时先用瓦一片,直竖地上,靠根处各用一砖夹持之,使不至倾侧,然后举手斫之。初上手时,瓦不碎而倒;习至若干时以后,瓦碎数片而倒;更若干时,瓦能依手掌所斫处飞去一角,始倒地。须练至竖瓦于地,两面不必用砖夹持,举手斫之,应手飞去一角,而本身非但不倒,且并不摇动,则功已七成。进而,更易以最薄之砖,如法习之。依次易厚砖,至能斫最厚之城砖后,更易以石;石能应手飞去而不倒,则螳螂爪之功始告大成。但此功以寓刚于柔之故,费时较其他功为长,至少亦须七八年。若天资鲁钝之人,则非十数年始可成功。练成之后,临敌时,但须贯运其力于腕掌之间,无人能敌。若在平时,并不运力,则其掌与常人无异,即着人身,亦不致受伤,实比别种阴手杀人为佳。初练此功必用桑皮纸者,即练其柔劲。隔纸碎砖,又是练因柔致刚之力。刚柔并济,妙用自然,宜非各种阴手杀手所能比。此功创始于少林,盛行于江南澄锡、昆陵等地。有能人承袭其法,尚有螳螂十三爪及螳螂之门法,但属拳法而不是功夫了。

拔 钉 功

  拔钉功,为硬功外壮,属阳刚之劲,注重拇指、食指、中指之抓劲。
  练法:用枣木厚板一块,三寸长,大铁钉一百零八个,用铁锤将钉钉入木板,用拇指和食指徐徐拔之,能应手脱落,则第一步功夫告成。再将铁钉钉入木板,喷水使之生锈,照前法拔之,亦能应手脱落,则全功完成。此种功夫,初练很苦,甚至皮破血出。
  练后须以青盐、地骨皮,煎水洗之,以消毒去肿。最后向空抓取,如牵千斤之意,则兼有阴柔之气。交手之际,出三指抓之,无不受重创。如用以着穴道(拿穴),亦能致人于死命。

鹰 爪 功

  此功俗称鹰爪力,又名龙爪功,复称擒拿手。练习达到纯熟的地步,用以击人,当之者如着利刃,甚至洞胸入腑。此功为软硬相兼之功,刚柔并济之劲,阴阳相合之力。
  练法是,用一小口缸坛,重约十斤,以五指抓住缸口,向上提之。初颇滑脱,不易应手上提。迨数月之后,即可随意升降。然后每练七日,加蚕粪一碗,渐增至坛满为止;再易蚕粪以铁砂;更进而易铁砂为铁块,亦能升降自如者,鹰爪功硬功阳刚之劲成。再弃坛而凭空习之,每晨伸张五指向日光作拉抓之状,能气随意注,力随指行,鹰爪力软功阴柔之劲成。至此,全功成就。
  盖五指着物,其力实,属硬为阳刚之劲;凭空作势,其力虚,属软为阴柔之劲。阴阳相生,故先习阳而后习阴;刚柔并用,故练柔而济刚。五指着物,所以练习坚固之基础;凭空为之,正所以避其阳刚之气,而生阴柔之劲。练至刚劲全脱时,刚飞鸟过空,伸手作势抓之,鸟如中矢,应手而坠。劣马相隔数丈,作势挽之,亦如揽缰在手,可以随意左右。若以抓人血气之穴,无不应手而毙。如阴柔功夫不到,只精阳刚,亦能伤人。惟此法着人,不至有性命之忧,不若一指禅、朱砂掌、阴拳功之甚。如中途废弃,则五指必发佝挛之状,无药可治。因阴柔之劲,乃聚精会神敛气之意。北京太极大家杨澄甫之先人杨班候,即善此功。其人能使飞鸟落手中,敛气吸之,翅摇摇而不能飞,足可证明此功之神异。

朱 砂 掌

  朱砂掌,为软功内壮阴手之一,又名梅花掌、红砂掌。然又有称黑砂手者,实属舛误。盖黑砂手者,有药功内壮之助。
练习之法,先用一沙盘,满盛细沙,手入沙中,用力搓摩之,不限次数,力尽为止。如是按日行之,至能以手在离沙盘尺许处,凭空搓摩,而盘中之细沙,亦能应手而动为度。至此,则第一步功夫成。即所谓精神贯注,敛神聚气之意。如击人以掌,稍着其身,外部不损毫发,而五脏已受重创,不可救药。
  如再继续练习,易细沙为砂子,易砂子为铁砂,再易重四五两之铁球而后已,亦能手不着盘,铁球应手跃出,则朱砂掌全功告成。至此,手不必着人肌肤,但遥遥以手示意,作抚摩或掌击状,受者即应手而伤,且无法医治,越十日或半月而死,甚至有数时而殁者。
  练此掌,至少亦须十五年苦功。惟技成后,除非万不得已而保全己之性命者,切不可滥用。盖遥遥击人,死而不知,殊属阴毒。如无故施以杀手,于道德有损,亦为技击家所不取。

沙 包 功

  沙包功为硬功外壮,属阳刚之劲,然刚柔互济,比单恃刚劲更胜人一筹。
  练时先植木为架,左右前后各悬沙包若干,每包之重约五六斤,包之高度与肩平。所悬之绳,宜坚韧。人居架之中央,踏定马步或弓步,先用单拳击一沙包,使之向外荡出,待其荡回时,更猛力击之,务使手腕灵敏。单拳之后,进而习双拳,先同时向前面之两沙包冲击。
  数月之后,即可用两手交叉进行,先右拳击出一沙包,右拳收回,左拳继之;左拳收回时,适右面之沙包荡回,即再用右拳冲击之。如是更番击荡,日必数百次。前面既练习纯熟,继续左右两侧,亦先同时双冲,进而交叉进行。纯熟后,再前、侧并行,先双拳前冲,继收回向左右冲,左右收回再前击,更迭行之。既熟,再先向前,后向两侧,交叉冲击。至此,两手可以交叉击四个沙包。但须手疾眼快,若一迟钝,则身体必为沙包所撞。至四个练习纯熟,再加后面两个,先依上法前面左右击之,收拳,用两肘之力向后撑击,亦先并击而后交叉进行。熟练后,再于前正中加一个沙包,用头顶击;再于左右增加两个沙包,用两肩左右撞击;再在脑后加一个沙包。此时已能击十个沙包,功成大半。
  以上尚系固定步法,进而还要练习活步击法,即跳跃来往用拳冲击,拳所不及者,则用脚膝肩膀等部助击之,务使全身轻灵敏捷,如打梨花之拳,左右前后,无所不至,乃大功告成。
  有此功夫,在百十人围击之中,亦能从容应付,而无人能近其身。且人着其拳,亦如沙包被打中,莫不颠掷而出。故沙包之功,实为少林寺普习应斗之法,最为实用。

推 山 掌

  推山掌为硬功外壮,属阳刚之劲,专练掌心发劲之法,兼练两腕之猝劲。其效用略如刚柔法。练成之后,无论力大如牛之人,只须一着手,以掌捺而轻推之,无不应手跌出丈外。盖可以借人之力而制人,可使人凭空掷出,而不致受伤,不像杀手功夫足以伤人。
  练法是,用粗木制成长桌形之架,架之四足深埋土中,使不至移动;架之上部亦须坚牢,向上之两横木,包以光滑之铁皮。初练时,以正方形之青石一块,约重八十斤,平置于架之一端。人对石立,足作弓箭步,上体与石相距约一尺半,然后以双掌置石面平推之;单掌亦可,惟宜左右交替行之。推时宜用臂腕掌三部之力,切忌上身前倾,以体重压石。不要急于求成,能略推出就好。即使不能使石移动,尽可作意推之,日久自会见功效。至能屈肘按石,发劲推之,石应手溜出数尺,或一丈左右时,即于原石之后,加一重约二三十斤之石,依法练习,至亦能应手溜出。然后再加一石,重以三十斤为率。按此标准,再练再加,直至石共重三百斤为止,则第一步功夫即告完成。此时两臂之力,已极可观,但仍是死推,与人角逐时,未必切于实用。这一步,只是为功成打下基础。欲求致用,非进一步练习猝劲不可。
  练习猝劲,宜专注意于掌面之后部与手腕两处。练法略同,即将架上之石搬去,仅留原练之一石,以手按石之上面,掌根抵石向我之处,步法如上,然后运全臂之力,注于小臂及手腕之间。发劲时,手指紧按石面,而将两掌后提,离石三寸;一提之后,即运猝劲,以掌抵石而撅之,同时手指即抬起后拗。如此每日勤习若干次,每次以力尽为止。二年以后,八十斤之青石,必能应手跃出一丈开外。更依前法加一石练,直至前石加完为度,功夫即告大成。
  与人交手时,亦只消以掌根轻轻一抵,其人即跌出数丈之外。功之深者,能于架上连叠十余巨石,手抵第一石,余石尽跃出数丈,惟所抵之后,屹然不动。此即于发劲之外,又深具蓄劲功夫之缘故。单就发劲而言,至少需四年功夫,而蓄劲又需十年以上功夫。置石之架,宜用坚实之栗树,阔一尺半,长三尺至三丈,高与腰齐。此功若成,即敌人众多,亦可从容应付,而不致受困。所说发劲和猝劲,非笔墨所能尽言,要在实践中逐步领会。
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